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देवकीनंदन ठाकुर से जानिए खट्टा, मीठा और तीखा खाने में पहले क्या खाएं?

Devkinandan Thakur: भारत के प्रसिद्ध कथावाचक देवकीनंदन ठाकुर ने एक वीडियो के जरिए बताया कि खट्टा, मीठा और तीखा भोजन में सबसे पहले किसका सेवन करना चाहिए? जानिए भोजन से जुड़ी अहम जानकारी.

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  • उन्होंने भोजन से जुड़ी आम गलती पर प्रकाश डाला।

Devkinandan Thakur News: भारत के प्रसिद्ध आध्यात्मिक गुरु और कथावाचक देवकीनंदन ठाकुर (Devkinandan Thakur) श्रीमद भागवत, श्रीराम कथा, शिव पुराण और शास्त्रीय वर्णित कथाओं पर प्रवचन देते हैं. उनकी कथाओं की छोटी-छोटी वीडियो आए दिन सोशल मीडिया पर जमकर वायरल होती है.

इन दिनों सोशल मीडिया पर उनका एक वीडिया जमकर वायरल हो रहा है, जिसमें देवकीनंदन ठाकुर बता रहे हैं किसी भी व्यक्ति को खट्टे, मीठे और तीखे भोजन में से किसे सबसे पहले खाना चाहिए?

मीठा, तीखा और खट्टा भोजन किसे सबसे पहले खाएं?

उन्होंने वीडियो शेयर कर बताया कि, आज के समय में 99 प्रतिशत लोग खाने से जुड़ी ये बड़ी गलती जरूरत करते हैं. अधिकतर लोगों को ये पता ही नहीं है कि, खट्टा, मीठा और तीखा भोजन में से किसे सबसे पहले खाना चाहिए? आइए जानते हैं इसके बारे में. 

आपकी भोजन की थाली में खट्टा, मीठा और तीखा तीनों ही तरह का खाद्य पदार्थ है, तीनों में सबसे पहले किसे ग्रहण करें और किसे बाद में इसका जवाब देते हुए कथावाचक देवकीनंदन ठाकुर ने कहा, सबसे पहले अन्न देवता को प्रणाम करना हैं, क्योंकि उन्हीं से हमारे शरीर की पूर्ति हो रही है.

मीठी चीजों से करें भोजन की शुरुआत

सबसे पहले हमें मीठी चीजों के सेवन से भोजन को शुरू करना चाहिए. इसके बाद थोड़ा नमक या तीखा भोजन खाएं और अंतिम में खट्टा भोजन खाएं. पहले रसदार चीजों को खाएं, बीच में गरिष्ठ भोजन (तेल, घी, मसाले युक्त वाला आहार) और अंतिम में द्रव्य पदार्थों का सेवन करें. 

कथावाचक देवकीनंदन ठाकुर के अनुसार भोजन के ये निमय शास्त्रीय सम्मत है. जिनके बारे में बहुत कम लोगों को ही पता है.

Disclaimer: यहां मुहैया सूचना सिर्फ मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है. यहां यह बताना जरूरी है कि ABPLive.com किसी भी तरह की मान्यता, जानकारी की पुष्टि नहीं करता है. किसी भी जानकारी या मान्यता को अमल में लाने से पहले संबंधित विशेषज्ञ से सलाह लें.

अंकुर अग्निहोत्री (Ankur Agnihotri)

Astrology & Religion Content Writer

अंकुर अग्निहोत्री ABP Live के Astro & Religion सेक्शन से जुड़े डिजिटल पत्रकार हैं, जो दैनिक राशिफल, व्रत-त्योहार, ग्रह-गोचर और ज्योतिषीय विषयों पर सरल, तथ्य-आधारित और उपयोगी लेखन करते हैं. उनका कंटेंट विशेष रूप से उन पाठकों के लिए तैयार होता है जो ज्योतिष और धर्म को आसान भाषा में समझना चाहते हैं.

अंकुर पिछले 2+ वर्षों से ABP Live (abplive.com) में सक्रिय रूप से कार्यरत हैं और ज्योतिष, अंक शास्त्र, वास्तु शास्त्र, शकुन अपशकुन शास्त्र, हस्तरेखा, स्वप्न शास्त्र, चाइनीच ज्योतिष आदि पर आर्टिकल्स प्रकाशित करते हैं.

उनका काम हाई-फ्रीक्वेंसी कंटेंट प्रोडक्शन, ट्रेंड-आधारित स्टोरी चयन और यूजर-इंटेंट आधारित लेखन पर केंद्रित है, जिससे उनके लेख लगातार अच्छा डिजिटल एंगेजमेंट प्राप्त करते हैं. इसके अतिरिक्त अंकुर अग्निहोत्री निम्नलिखित विषयों पर भी लेखन करते हैं:

  • दैनिक और साप्ताहिक राशिफल
  • ग्रह-गोचर और ज्योतिषीय प्रभाव
  • व्रत-त्योहार और धार्मिक तिथियां

वे अपने लेखों में जानकारी प्रस्तुत करते समय, पंचांग आधारित तिथि, नक्षत्र और योग का संदर्भ लेते हैं. सामान्य ज्योतिषीय सिद्धांतों (ग्रह-स्थिति, गोचर प्रभाव) का उपयोग करते हैं और पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं और प्रचलित स्रोतों के आधार पर जानकारी देते हैं. अंकुर ABP Live जैसे प्रतिष्ठित डिजिटल न्यूज़ प्लेटफॉर्म के साथ जुड़े हैं और Astro सेक्शन में नियमित रूप से कंटेंट प्रकाशित करते हैं.

उनके लेख धार्मिक मान्यताओं, पारंपरिक ज्योतिषीय सिद्धांतों और सामान्य स्रोतों पर आधारित होते हैं. वे किसी भी प्रकार के निश्चित या गारंटीड परिणाम का दावा नहीं करते और पाठकों को जानकारी को मार्गदर्शन के रूप में लेने की सलाह देते हैं. इन्होने माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय, भोपाल से पत्रकारिता की पढ़ाई की है.

अंकुर का फोकस ज्योतिष और धर्म को सरल, व्यावहारिक और समझने योग्य रूप में प्रस्तुत करना है, ताकि डिजिटल प्लेटफॉर्म पर यह जानकारी हर वर्ग के पाठकों तक पहुंच सके.

Personal Interests की बात करें तो अंकुर को अंक शास्त्र, वैदिक ज्योतिष, वास्तु और स्वप्न शास्त्र में रुचि. साथ ही साहित्य और फिल्में देखने का शौक है.

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Frequently Asked Questions

क्या भोजन से जुड़े देवकीनंदन ठाकुर के ये नियम शास्त्रीय सम्मत हैं?

जी हाँ, कथावाचक देवकीनंदन ठाकुर के अनुसार भोजन के ये नियम शास्त्रीय सम्मत हैं।

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